回忆息翁遗作书法展将于7月9日在四川图书馆开幕

2016-07-07 15:10:16 作者: 志明来源: 六九艺术网已阅读206585次

摘要: 回忆息翁遗作书法展将于7月9日上午10:00在位于成都市青羊区人民西路4号的四川图书馆一楼展览大厅开幕，展览将持续至7月23日结束。

　　六九艺术网讯，回忆息翁遗作书法展将于7月9日上午10:00在位于成都市青羊区人民西路4号的四川图书馆一楼展览大厅开幕，展览将持续至7月23日结束。

　　吕洪年《草书法式五种》序（文/何崝）

　　吕公洪年，久闻其名，竟缘悭一面。向知公擅书法，而其翰墨，罕曾寓目。今夏其哲嗣春焘君造余舍，以公《草书法式五种》影印本示余，且曰：『先君中年以后，致力於草，晚岁殚精竭虑而成此，愿得数语以弁卷首，幸甚。』余念公於丙申岁入史馆，先余入馆四十有六年，谊属前辈，其翰墨向往已久，一朝获观，忻快何似！亟为披阅，则清光盈卷，珠玑照眼，因记所感，以志墨缘云。

　　其《草书法式五种》者，乃《章草千字文》、《急就章》、《稿诀》、《临怀素千文》、《草诀百韵歌》是也。公自谓：『能习前二种则章草足用矣，后三种则今草之典范具焉。譬之造屋，必先有式，飞檐建瓴，先存诸心，草书使转，何独不然？故名曰法式。』夫草之道千变万化，至於夏云奇峰，崩云坠石，飘风忽举，鸷鸟乍飞，尚未足以尽其能事。然苟欲探其奥赜，必先窥其门径。吕公此草书法式，示人以门戏者也。当十年浩劫之时，书法式微已极，草书尤罕有问津者。而公知草法终不可废，乃遍搜劫余从残，成此法式五种，将以开示后学，重振草圣。其时风雨如晦，鸡鸣不已，人命危浅，朝不虑夕，而公伏处陋室，荅焉丧我，钻坚仰高，忘其疲劳，其志趣亦良苦矣。

　　观其章草两种，自谓《章草千字文》乃『刺取』赵孟頫《六体千字文》中之章草一体而成之。其《章草千字文叙》且谓：『赵氏抗心希古，成此千文，已非易易，然其用笔使转，多失古意，故余今之所拟，是由其结构使转，而不是由其笔法。』故公之章草千文虽用赵体，实出於自运，虽精熟不逮，而淳厚差胜。其《叙》辨鍾繇《千字文》之伪，诚为确论，然《阁帖》卷一载汉章帝《千字文》残篇，显为伪托，而无一语道及，岂偶忘之耶？

　　其《校训章草急就章叙》论及章草之起源。张怀瓘《书断》引王愔云：『汉元帝时，史游作《急就章》，解散隶体粗书之。』则谓章草创自史游。王愔之说，学者多从之，《四库全书总目提要》谓『所谓章草者，正因游作是书，以所变草法书之』，而高二适《新定急就章及考定·挺好的序》『粤维黄门令史游，创为《急就章》草法』，是也。然则章草果为史游所创乎？《流沙坠简》及《汉晋西陲木简乙编》载汉《急就章》残简数件，皆为隶书而非章草。由此知史游《急就章》之书体非章草。而吕公之《叙》亦谓『章草之名，则自史游作《急就章》始』，盖从旧说。近世汉简出土渐多，其古隶简捷书之，即演为章草。史游《急就章》初为隶书，而魏晋书家书《急就章》多喜用章草，然仅吴国皇象之章草书《急就章》流传至今，近人罕睹汉代简牍，故多误以史游之《急就章》即章草矣。为学之道，在明真相，不必为贤者讳，故申论如此。又，吕公书《急就章》所据仅赵子昂、宋仲温两家墨跡本及王懿荣天壤阁刻《急就章》，乃就此三种对勘文字之異同，亦时有是正，每见创获。然章草《急就章》之祖本为皇象所书《急就章》，即松江本《急就章》是也，吕公虽知其书而不能觅得，则所校文字，难臻尽善可知。寒士治学，每困撏撦，左右支绌，亦可哀已。今人高二适之《新定急就章及考订》，搜求松江本《急就章》、《急就篇》颜王注本、罗振玉、王国维之《急就考異》等数十种，相互参校，则其文字精审可知。虽然，吕公之此《校训急就章》校订赵、宋本鲁鱼之失，且於字意有所训释，於初涉章草者，不无导引之助矣。

　　所书今草三种，《稿诀》一册，乃临摹原民国王世镗。王氏《稿诀》乃集《急就章》、贺知章《孝经》、《月仪》、《出师颂》、《书谱》等二十种而成，章今兼收，吕公临之，多以章草法行之。其临作固不在形神之似，而在其诠说草法能入微测妙。若其辨偏旁足、言之别，车、纟之異，月、邑之分，辵旁章、今之不同，於临池家常忽易者，皆一一阐释，类此者凡数十例，依其法作草，必能出规入矩，不堕讹谬。至其临《怀素千字文》及《草诀百韵歌》，亦一如《稿诀》，於草法多所辨正，皆务使临池者守正不失，下笔有由。其有功草法，盖匪浅鲜矣。

　　吕公一生，几经沉浮，频罹忧患，平生涵詠诗文，研精草法，盖匪浅鲜矣。矢志不渝，竟终老砚田，没世无闻。复以文章憎命，所著多散佚，此《草书法式五种》乃其硕果仅存者，其生前亦未能梓行。哲嗣春涛君，以仁术济世，存活无算，且能旁涉文史，克绍箕裘。今当乃翁百岁冥诞，思慕转切，拟出此书，以遂乃翁初志，非仅以慰泉下，亦期开悟来者。余感其孝思至诚，故乐为之序云。

2010年9月1日

吕洪年

　　吕洪年（1911-1994），字穰之，号息翁，别署常精进斋主。祖籍四川仁寿县。曾任民国成都市政府秘书长、国民政府参军处荐任官、四川省高等法院首席书记官，凉山州税捐处处长、安徽省凤阳县中及四川省资中县中校长、四川省图书馆与成都市自来水公司等机构创办者之一。1956年为四川省文史馆馆员。

　　1925年——1927年

　　在徐子休创办的大成中学读书。

　　1927年——1930年

　　毕业於四川国学专门学校（即后名公立四川大学中国文学院）。并在此时段执贽於尊经书院传人著名学者徐子休先生和宋育仁先生门下研习词、赋，实为二老夫子关门入室弟子。

　　1931年

　　在涪陵县县长谢汝霖处当家庭教师。

　　1932年

　　在学长彭云生所办敬业学院及其中学部教书。教经学通论及高中国文课。

　　1933年——1934年

　　任四川省高等法院刑庭推事。

　　1935年——1937年

　　在南京宗兄吕超（国民党上将，时任国府军事参军长职）处当秘书，任参军处一级荐任官。

　　1937年——1938年

　　在安徽凤阳县中学和省立中学任教（并任校长职），因抗战后逃难返川。1938年下半年返川后到省立资中学代理校长职一学期。

　　1939年——1940年

　　开办四川省图书馆筹备处並任秘书（筹备处主任岳良木、曹祖彬任馆长），做审查、编写古书编目，版本和图书馆人员培训任教务工作。

　　1941年——1942年

　　任四川省农业改进文书股股长，后改任四川省外销物质委员会秘书。

　　1943年——1946年

　　任成都市政府秘书长四年（时余中英任市长）。

　　1947年——1949年

　　任梁山州税捐稽征处处长。

　　1950年——1955年

　　经师友学长李劼人先生推荐（文学家、翻译家、时任成都市副市长）转入市统战部到草堂寺杜甫纪念馆工作系协助性质，负责收购、鉴定古文物，并参加编写草堂文献汇编（杜甫书目主编）。

　　1956年——1994年

　　由市统战部调到四川省文史研究馆任馆员，参加编写成都城访考，四川经济资源汇编等工作。

　　息翁部分作品欣赏：

26cm×18.5cm

杨柳招人不待媒，蜻蜓近马忽相猜。如何得天凉风约，不共尘沙一併来。

69cm×33cm

咫尺愁风雨，匡庐不可登。只疑云雾里，犹有六朝僧。

苏轼《次韵王晋卿惠花栽，栽所寓张退傅第中》

164cm×52cm

坐来念念失前人，共向空中寓一尘。

若问此花谁是主？天教闲客管青春。息翁。

叶绍翁《烟村》

104cm×47cm

隐隐烟村闻犬吠，欲寻寻不见人家。只於桥断溪回处，流出碧桃三数花。华宾同志属，息翁。

杨万里《都下无忧馆小楼春尽旅怀》二首之一

130cm×67cm

不关老去愿春迟，只恨春归我未归。最是杨花欺客子，向人一一作西飞。杨万里句，息翁。

对联

113cm×30cm×2

乘槎远引神仙客，

落日更见渔樵人。

邓休庵集句，书付焘儿，

息老人年七十有六所作。

29cm×98cm

王昌龄《西宫春怨》

西宫夜静百花香，

欲卷珠帘春恨长。

斜抱云和深见月，

朦胧树色隐昭阳。

息翁。

章碣《春别》

掷下离觞指乱山，

趋程不待风笙残。

花边马嚼金衔去，

楼上人垂玉箸看。

柳陌虽愁风嫋嫋，

葱河犹自雪漫漫。

殷勤莫厌貂裘重，

恐犯三边五月寒。

岑参《酒泉太守望席上醉后作》

酒泉太守能剑舞，

高堂置酒夜击鼓。

胡笳一曲断人肠，

座上相看泪如雨。

息翁。

30cm×22cm

走马西来欲到天，辞家见月两回圆。今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。息翁。

《绝句二首》 34cm×22cm

沙尾风回一棹寒，椒花今日不登盘。百年草草都如此，自琢春词剪烛看。我来方与庐山别，尔去庐山是故乡。前日住山浑不觉，如今山远却思量。息翁。

蒋超《金陵旧院》

180cm×48cm

锦繡歌残翠黛尘，楼台已尽曲池湮。荒园一种瓢儿菜，独占秦淮旧日春。清蒋超诗后为峨眉僧，吕洪年。

李商隐《题郑大有隐居》

133cm×34cm

此玉溪生题郑大有隐居诗久不作真书，似庆元会之。

134cm×47cm

当年单骑战袍新，败井垣中救主人。漫说一身都是胆，雨余江上见青燐。息翁。

韩翃《寒食》

180cm×45cm

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。（柳）日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。息翁。

李商隐《无题》

134cm×40cm

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类断蓬。玉溪无题诗，

息翁戏拟游丝书。

杜甫《秋兴八首》之一

134cm×45cm

千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。怀素书杜老秋兴八首屡临之不似，

辛酉息翁。

137cm×34cm

雪上琼楼旋旋消，绿窗斜日透疏寮。为嫌指停新曲近，欲重拈白玉箫。守君姪属，息翁。

李商隐《暮秋独游曲江》

108cm×34cm

荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。息翁。

肖德藻《古梅二首》之一

139cm×42cm

百千年藓著枯树，三两点春供老枝。绝壁铁声那得到，只愁斜日冻蜂知。壬戌冬日，息翁。

34cm×13.5cm

王子去求仙，丹成上九天。洞中方七日，世上几千年。此发蒙时学书诗，息翁。

常精进斋诗存序

（余今年七十二、两目昏花，已不能书小字，而又无从请人代书，奈何！只任其丑怪而已。息翁记)

余少好吟詠，髫齿之时，唐诗多能上口，年十六入国学院始学为诗，遵奉王湘绮格辙，以三唐八代为宗祖。乡人尹庄伯师许为学步不难，吾蜀诗教发皇于湘绮之主讲尊经书院，吾校因继承尊经者也，尹师亦尊经生而湘绮高第则推问琴阁宋芸子先生，先生放逐还山修誌讲学，余年十八执贽门下固期研习词赋，而先生以谈言微中，未足以臻大道，命治周官经。于是沉酣经术，以湘绮九经笺为依归。湘绮固请之郑康成也（此宋师讲述当时书院语），暇仍为诗，规模选体，愧未能镂金错彩，追步颜谢，以是作亦不多，及乎江海薄遊，奉手当时贤豪长者乃知有同光体，以北宋诸贤尤以双井为依归，与湘绮门庭大异其趣。固湘绮曾谓言清诗而不及我，岂非咄咄怪事。亦足以窥清诗之嬗变矣。万象殊途，何泥一辙，余

因以有所省矣。抉择甚难，融会非易，以故更未敢轻易成篇，杀羽归来，沧桑更易，窘若拘囚，又何敢放志高吟，抒发灵性也耶，更何较乎六朝唐宋之门户也，然郁郁之既久不能已，于乎词诗三百篇，大抵圣贤发愤之所作也，余小子又何敢自閟而自弃也哉！虽所作不多，率由胸臆，譬之候虫时鸟自鸣，未敢以显诸当世，侈然以诗家自命者也，而犹为之存者，敝帚自珍，文人积习云耳，是为之序。

壬戌春日仁寿息翁穰之吕洪　年自序时年七十有二

常精进斋诗存

仁寿穰之吕洪年

后湖（又名玄武湖)泛舟依韵答谢重开

短艇微漪月上时，淒迷引恨晚烟迟，重重缚结浑难理，非独伤春杜牧之。

书意

矮屋疏篱结水濆，桑田十亩谢耕耘。山翁睡起闲无事，指点青山看白云。

以上皆少作，自经事变，稿　均无存。昔年曾蒙杨沧白、　谢无量两先生嗟赏者，今无　一焉。

呈同门曾宇康学长（时执教　大庠，同出问琴先生门下。　宇康詈余不达时势，因作此　诗谢之，求其大骂，宇康见　之曰：见此，何能骂？亦友　朋自乐也！）

智士规一啜，守愚亦饱酣。膏粱与藜藿，饱矣同懕懕。因之敦所尚，日与陈人淹。恣谈皇古事，斋心述彭聃。飞驾躡屈贾，与时异騑骖。陈人不我怒，智者詈其妉。屏气敷衽跪，敢云殊酸咸。竖儒习蹈虚，抱残以自潜。行当法后王，敢言五与三。

观桃花扇影片口有感（此时为批判之件，承为乃得一观）

老去风怀久寂寥，生憎旖旎误南朝。丝丝杨柳（片中有莫愁湖之杨柳数丝）丝丝恨，不向桃花扇底销（误南朝皆有本事可指）。

题画

锦雉迴翔态自怜，牡丹花下斗婵娟。无情却向有情说（无情说法宗门下语），各占春风一半天。

奉和无量先生去蜀赴京留别　原韵

莫为分携黯素襟，廿年情事乍未侵（余与先生于解放前相见于上海已廿余年矣)。已无文字甄玄诣，但有樽罍濬道心（解放后余贫甚，每相见先生，必为余置酒）。坐想风微劳引领，若为标格自沈吟（余之文行先生知之甚深，故相契甚笃，非仅师友之谊）。他年锦里传耆旧（饯行之人如彭云生，曾宇康、蒙文通诸老学长，实成都之耆旧），此日低回意倍深。

自夏徂秋大病几绝，感而成　詠，不知所裁。五八年

六尺匡床枕簟凉，高楼卧对月如霜。病深莫问劳鹙子（余病中云生来家，潜谓大儿曰：汝父病重，余不惊动，送五金聊资营养），药猛犹教

试禁方。不道相思思更苦，谁承密意意难量。情知短夜非遥夜，坐怨星河鬓已苍。

题次山学长所撰：令祖季平　先生年谱

本推隐显得经神，南海承流　倍绝伦。临济儿孙昧初祖，　赖君一谱得传人。

（易本隐，以之显春秋，推显至隐，此经学大义。郑云曰：学海何休得经神，言得经之神也）

廖季平游广东，南海康有为　从之学公羊，学其后。所言　托古改制，新学（王莽国号　曰新）伪经诸说皆井研廖先　生一时之说也，井研之公羊　学，亦系王湘潭壬秋所传授　也。故湘绮尝言：人传康有　为为吾再传弟子，康于廖虽　无师生之名分，而其学实自　廖出。井研先生经学数变，　诡言怪论，沾溉天下，其实　皆先生唾余也（临济儿孙遍　天下，此宗门下事。民国以　来之奇谈怪论，何莫原于廖　氏）廖先生之于经学，精深　博大，自有其胜著，非常人　之所能喻也（问琴师逝世，　廖挽之曰，讲学不相谋，与　子常多龃龉，同辈忽已尽，　如我亦复龙钟。余尝问之次　山，次山曰：联文系余代作，　然实承先祖意撰。次山系井　研之长孙）

书事

午夜苍黄诘旦休，依人作计复何尤。遗山叹绝西流海，（元遗山诗：古今谁见海西流，盖痛金之亡也），头白伤春可自由。

代时珍题其同学纪念册

黄歇浦头黉舍新（时珍学于同济，时学舍方新建），回首风尘六十春。造化小儿弄人甚，惭愧今朝未死身（余尝羡王壬老不到君家六十春句，以为难得，今适得用之，欣然也）。

画竹

烟雨潇潇苦竹生，蒙笼幽塞少人行。灵均莫下当时淚，留与画师写性情。

余与兴公敦崇友道，垂四十　年，不可无诗以记情素，用　赋一章敬蘄雅教。

纵怀千古意频惊，莫为悲歌百虑横。过眼云烟都是梦，到头胜负究谁赢？已谢用名无得丧，载窥悬解悟亏成。与君把臂林间坐，坐领希夷阅此生。

赠青神陈祖武同馆兄

便便大腹固多才，少宰蛮陬器宇恢。传家世业青箱旧，载笔高文白髪摧。卅载秋风吹苦铁，一声长啸託金罍。昂藏掉臂人间世，不向昆明访劫灰。

輓周菊吾同学二首（菊吾死将十年乃得昭雪，开会追悼因作是诗）

死去将何道，追伤倍泫然。岂期告行日，竟是永诀年（君殁前月余，来吾家言：吾病恐不起，思童稚相亲好友，惟君一人，故来辞行耳。吾慰籍之，以为戏语耳）。元逆当机括，生民尽祸牵。清夷赖此世，足以慰重泉。

前诗意有未尽，更作一诗以足之。

童稚情亲五十年，中间异路各梵天。孰知羽翮推残日，君竟登仙我幸全。

贺婚（婚期在腊月）

将家娇女世无双，得配仙郎引凤降。静好琴瑟调永夜，梅花香沁月当窗。

画出蛱蝶双双舞（二儿画贺人婚），富贵花头秀一枝。绵绵无尽春生意，恰似关雎载咏时。

题陈兆平齐年兄诗案册（诗案者，盖系文化革命时，佞者以其诗笺注其意，罗致之因以得罪。今陈将其笺注者装订成册，乌台诗案也。蘄余题之）

女娲建皇极，至教得传闻。尧舜皆粃糠，周孔徒纷纭。多言荡民志，多知汨人神。秦王抚剑怒，焚书劚其根。卓哉迈皇古，万代无等伦。汉唐谬崇儒，补苴何殷勤。户诵家儒素，流毒二千春。真人出沅湘，东鲁生金轮。金轮固女娲，乘时总其军。气临四天下，破旧革斯文。文乃恶之本，知实乱之原。藏书虽无律，捐溺众所敦。先圣与后圣，一揆道弥尊。登儒昧至道，爝火比朝暾。妄言遽赋也，智士遂笺云。画地为狴犴，蹐跼若犊豚。诗案今古同，迹陈曷敢冤。存兹一阳气，庶招华夏魂。运极非理遣，时移为情牵。流涕还君诗，兴言赋一篇。

代时珍赋赠日本文学士森时　彦夫妇

东瀛从来禹域通，三山缥缈矗遥空。冠裳古

国同文种，典册高文谁与雄（森时彦）？

文心窈窕迈时曹，夫婿相得恣意遨。坐对一樽话梁孟，美人香草续离骚（森纪子）。

赋寿翥双邱老长兄九十大庆邱翁原是振奇人，早读孙吴复治律。从戎常与宾僚选，谈笑纵横工智术。邠叟（杨沧白之号）青目称俊厨，下马犹能肆文笔。中间忽遘贺将军（龙），晚岁相逢何殷勤。拔司民政参政议，一跌从此遂纷纭。出路徘徊今已矣，拽尾涂中犹昔尔。岂将冰炭置胸中，日邀菊生消块垒，於戏（於戏即乌呼，惊叹之词。今偏为哀悼意，故余用古字以别之）！人生得失总由天，富贵盈虚本偶然。昔为座上客，今为阶下囚。我自有我我亦丧，毁誉原同风马牛。沉沦坎坷二十载，得遇昭苏身犹在。年跻九十神明强，旧日风裁顽不改。先生老矣心为孩，苍狗浮云何有哉？且效东方阅人世，待到期颐再衔杯。

谒先府君墓（解放后初期作）手挈诸孙拜墓来，九原傥慰严君哀。莫嗟歧路山河改（解放后筑成渝铁路，将旧路改变，纡曲始达），误尽聪明是不才（高辛氏有不才子八人）。

　赠魏时珍前辈

耄耋神犹旺，因知学养深。品流尊异域（君为德国数学博士），奥博穷古瘖（君治周髀古算经之学）。庠序推祭酒，樽壘託同岑（君与余同嗜酒）。畴人诚入传，德业在儒林。

书明延平郡王郑成功收复台　湾事

大明山河余海澨，豪杰尚作回天计。三万五千田横客，欲把涨海（古称涨海即今之台湾等岛，故曰南驰苍梧涨海）存宗禘。寸寸江山寸寸心，男儿报国誓赤忱。宁知劫尽局输定，犹鼓偏师势不禁。南京一战覆，明社遂以屋。延平力尽身亦死，年华功业直嫓岳武穆。鸣呼，浩气长存塞天地，海外原属王风被，岂容红夷久恣睢。试读邹衍所谈伯益记

追怀张表方先生（代余兴公　作）

（先生在清世为顺庆府中学　堂监督，即后世之校长，辛　亥保路事几死，入民国为四　川省长，后为成都大学校长。　南充即清之顺庆府，先生生　于此）

王曾志不在温饱，仲淹秀才以天下为怀抱。先生在昔廪膳生，志业风规超世表。教泽已布顺庆云，保路临危光颢颢。出主省政长大庠，硕果一阳何分张。已结同盟事革命，更襄建国气堂堂。先生依然如儒素，清操峻节见行藏。我亦昔年从公后，振济災黎穷奔走（同办振济委员会）。民胞物与见公怀，期岁周旋忝故旧。回首相看四十年，鲁灵光殿独巍然。留芳遗韵风流在，户祝户祀礼乡贤（诗为南充纪念先生诞生一百一十周年而作）。

招台湾诗

涨海新潮溯祖根，九洲禹域待归存。凭君莫话百年事（甲午战败割让台湾于日本已八十九年），杜宇声声叫断魂（台湾之民大都福建之人）。

题吴一峰为余画子陵钓台箑　面）

严濑千尺水，高风万古情。故人天子贵，垂钓一生心。

辛亥革命七十周年纪念诗（应　命而作）

（孙中山所倡之三民主义，即民族、民权、民生）

义军崛起武昌城，保路同志抵死争。东西相应申革命，清庭黄屋一夕倾。惟皇建极数千载，中山挺出天命改。民族民权国之经，衣被民生民乐恺。革命竞成赖友声，共产大义天下平。七十年光张丕绩，函夏同歌庆盛明。

又（代余兴公作）。

中山特起张一军，四方志士相走奔。武昌首义天下震，保路同志何纷纭。我昔从戎向革命，群逐登选（姜登选，时四川陆军小学总办，系东北人。姜登选遏阻学生不参加革命风潮，群起而閧逐之。兴公当时为学生）破樊阱。癸丑金陵作党人，讨袁师遂分迸。从此天下竞兵争，先生毅然三策行。共党提师清六合，革命大业今方成。七十年华真转眼，老矣欣见泰阶平（时兴公年八十四。陆军小学堂入学年龄至低十四至十八，兴公年十一入特高，因得冒年入学）。

题画（牡丹双鸽）

玉佩招要舞翠裙，拥将艳色吐奇芬。杨妃浴罢双栖稳，莫羡阳台一片云。

萧瑟（在文革时代）

萧瑟江皋柳十围，寻枝数叶竟全非。孝陵麦饭谁浇土，应悔当年错著（读入声俗书为着）机（即宗门机锋之机）。

赋赠向北高

太朴既已漓，于人尚诈伪。道义徒陈言，攫金乃为智。友道曰益薄，其根在识字（谚云负心多是读书人）。君乃秉儒素，肫肫守其义。吴叟（念存尝谓北高为烂好人，盖骂其好人过甚也）詈颛愚，因知君所诣。年寿登大耋，神明日加粹。大哉圣人教，岂因时有易。相期淡无言，沉吟事所事。

书翼王看杀武举事兼调兴公

（清制大官乘轿，轿上有金　属制之顶，因品级而异。翼　王降亦遵礼，之其所坐轿去　顶耳，故称囚轿。其实与常　人所坐轿无殊）

万人传呼囚轿来，中坐囚者翼王石达开。翼王

凛凛英雄气，不关成败摧胸怀。众中武举身魁杰，王瞠视之心胆裂。千人辟易万人惊，武举因之陨厥生（事出于雅州）。至今犹有余悸情，君昔少年总戎阵。三十登坛器宇峻（君为旅长，年几三十），威杀慑人自有棱。见者逡巡未敢进（今之见兴公者皆称其和颜可亲，殊未见其五十以前也，故作此诗以嘲之），有似翼王与孚威（吴佩孚字子玉，军衔为孚威上将军，入蜀受问琴师之属，讲易经，余为之记录），谁识文彩与才隽。君不见孚威（吴子玉在前清为秀才，入天津武备学堂）入蜀如老儒，猛气索矣霸图输。又不见今日余兴公，槁如孤桐一老翁。老年少年莫相较，好在逢辰未途穷。

奉赠新加坡潘虚之

（熊君雯岚出示新加坡华侨潘虚之（受）先生海外庐诗二册，属为和之，因赋此诗，并邀兴公作书一幅赠之）

凤凰翔千仞，异域览德辉。新邦崇德义，儒术在九夷。匪曰夷曰夏，其辨在礼仪（此春秋经义）。今君执其枢，赞化扬德施。把君诗在手，如江如广陂。美人

在天末，曷由寄所思。眷言申神理，重海不相违。

时革后过乡人旧军将宅

垂杨不击玉花骢，只惹寒鸦阵重重。妾马都随楼阁换，到头谁是主人翁？

余兴公为人书条幅，经文革　之世，有者惧祸将上下款裁　去。及乱解，有者重裱，属　兴公补书于后，因属予为小　诗并书之。

孰期劫火留余烬（文革世，古今字画多自毁之，以破旧文化故），惭比奇音爨下残。好在周官缺佚后，考工犹得补冬官。

点污竹素久滋愧，胡君劫后不相饶。昔自写来今日补，不成致诮狗续貂。

杂诗六首嘲临江老傖（即陈　兆年）

临江老伧老不死，垂老犹自读书史。五车读竟究何益，陈人之言糟粕耳（尔）。

楚泽骚雅士，来扣杨马扃。胡为滞嘉州，复性锢性灵（君曾入乌尤寺复性书院）。儒门固淡泊，禅家亦凋零。借问一浮叟，桶底脱未曾（马翁主复性书院，阳以程朱为宗，而又喜举禅门

公案以折人，不亦自相刺谬乎？又翁未六十与人书不署上款，自称蠲叟，似嫌高妄而仍收润金，则又何以自解）？痛念吾徒谢子巽，因眈杯酒丧厥生（子巽与兆平同在复性）。何如今日两醉翁（予与老伧皆嗜酒），酒酣虎气尚纵横。

渺渺思无极，茫茫望欲迷。三五去已远，周孔义亦睽，贫儿将死蛇，翻然归故蹊。

楚语今犹昔，蜀音传玉堂。因知顽且固，未足蹈大方。江汉风涛壮，渊云雅韵长。山川固能说，何事苦郎当。

六句诗难作，昔王伯沆先生

能之。黄侃在国学傲睨一时，

见王作不敢易之。兆平楚音

不改，亦犹东坡夜在玉堂读书，

声音重浊乃四川眉州腔也。

与君携手上河梁，五言诗句是当行。七言歌行何豪肆，李杜文章光焰长。文既不得售，光焰亦不张。耐庵雪芹为鼻祖，倭文鞮译足资粮。三唐八代皆尘土，贾董韩欧亦凄凉。而我与子犹相悦，蜣螂转丸自作香。乌呼，头白不省人间事，瞠目无言送夕阳。

五言绝诗最难，今杂诗作竟意尚未竟，因试为之。一杯越千载，陶然太古春，山川浑沦里，如幻亦如真。

小平乡先生阁下仰荷

德施得以老健，睹国国家之盛明，将渐至小康之世。仆亦不能无感于怀，以故奋然兴起，思有以报国者。竊以中日文化交流，今之所交流者，皆非其至大者，日本从古所尊崇者，中国书法耳，尤贵草书也，而时流未足以应之。仆之书在国内固不敢言巨擘，在彼邦似无出仆右者，故不揣其固陋，拟欲至彼邦鬻书，以张皇吾国书道之精妙，足与彼邦老辈相角而不负然。兹事非国家之赞助其何能行？仆今年七十三矣，学书六十年，慨然吾蜀司马相如之言：非常之事固当非常之人行之。出国鬻书，在今日实非常之事也，忝在乡人之义，以

先生故，非常之人也，故敢以相请，今送陈所书数纸，仰祈

明鉴。如尽所怀，心切瞻仰。所望俞允，约时趋对。仆尚书有《草书法式五种》，章今两体之法，备于此矣，相晤时当以面陈。日本于中国书法，有《书道全集》之作，究属异邦取材未臻上乘，况时过数十年，今日吾国之异品环宝皆归国家，汇而成书，

当胜彼万万矣！仆有此怀，亦有此能，但非政府之力，何从而汇之？吾民族立国数千年，屡遭异族外侮而犹能屹然立于东土者，盖其民族精神有所在也！仆欲撰华夏民族气节一书，褒举史事，发扬而畅论之，似有裨于今日者。然仆亦老矣，一人岂能胜任。先生其有意乎？仆寒士也，不能久留京华，先生欲见则请于近日，过本月廿五日则去矣！