图 录 号 ：1507 禹之鼎 许力臣小像 / 纸本 手卷
作者 ：
禹之鼎
访问量 ：
2673
创作年代 ：
类 别 ：
规 格 ：
本幅35.5×103cm；题跋35.5×580cm
估 价 ：
6000000 - 8000000
成 交 价 ：
7935000
著录 ：
著录：陈骥德纂《吉云居书画录》卷下，合众图书馆，1942年。
款识 ：
禹之鼎。
钤印 ：
禹营丘、尚基氏
鉴藏印：陈骥德所藏名迹、希逸、良斋审定（2次）、观沧阁、良斋、陈季子骥德平生真赏、陈骥德印
备注 ：
备注：1.许力臣（？-1685），名承宣，号筠庵，安徽歙县唐模人，寄籍江都。康熙十五年（1676）进士，官至给事中。着有《宿影亭集》、《青岑稿》。康熙二十二年（1683）禹之鼎为许力臣绘此卷，次年春许力臣即归广陵。2.王士禛、徐干学、徐元文、陈廷敬、梁清标、张英、严绳孙、倪灿、张廷瓉、孙卓、黄虞稷、方象瑛、黄与坚、彭会淇、高层云、汪懋麟、乔莱、曹禾、归允肃、王又旦、汪霦、吴涵、孙岳颁、秦松龄、李应荐、邓汉仪、翁叔元、车万育、姜宸英、万言、吴苑、冯宗仪、吴震方、汪楫题跋。3.陈骥德旧藏。陈骥德，字千里，号德大、良斋，室名曾鼎山房、吉云居。浙江海盐人，一作海宁人。清末藏书家，所藏明末忠贤书翰甚多。着有《吉云居书画录、续录》。展览：“李煦诞辰三百六十周年特展”，国家典籍博物馆，2015年1月24日至2月7日。闲情岂为耽林壑 正是黄门问夜时—读禹之鼎《许力臣小像》一、康熙帝钦点翰林许力臣（？-1685），名承宣，号筠庵，安徽歙县唐模人，寄籍江都。康熙十五年（1676）进士，选庶常，典试陕西。康熙钦点为翰林院庶吉士，后来连升三级，改授工科给事中升本科掌印给事中，即是由七品升为从五品，随即再升为正五品。工科统筹掌管屯田、水利、交通、工匠等事宜，康熙年间国家一统，各项国家建设都由工部主导督造，清代的工科由是地位极高，而掌印给事中是掌握实权的主管。许力臣因为直谏敢言，更获康熙帝赐予“圣朝都谏”封号，在农政、户政、水利三方面都做出了重大的贡献。许力臣性嗜书，博览能文，工诗词，喜交游，同程邃、许楚、魏禧友善。着有《青岑文集》、《缩影亭稿》、《西北水利议》。弟承家为康熙二十四年（1685）进士，亦工诗文，两人皆学王士禛一派，而能自成清逸。王士禛作有《冶春诗》称颂许家兄弟：“云间洛下齐名士，白岳黄山两逸民”，下句谓程邃、孙默，上句即指许氏兄弟。二、维护农商生计康熙四年（1665）五月，许力臣撰《请禁额外赋税疏》，针砭当时中国由内到外的贪腐陋习，苦民之甚。他说：“今日之农，不苦于赋，而苦于赋外之赋；今日之商贾，不苦于税，而苦于税外之税。”中国士农工商“四民”中之“农民”与“商人”，受到“赋外之赋”、“差外之差”、“关外之关”、“税外之税”四种不合理制度的剥削。这四种制度源自国家各级官僚阶层的贪污腐败，各级地方官吏藉由种种名目向农民、商贾加重税收。杜君立在《权力经济学》一文中特别引述了许力臣之语，并援引洪振快的《亚财政》与吴思的《潜规则》两个概念，分析中国官场金钱与权力交织的内部原因。许力臣此文直指中国官吏贪腐的现象，并举实例为证，见识卓越，试图扭转中国官场的“亚财政”、“潜规则”，并且保护农民与商贾的生计。三、水利农政专才康熙十八年（1679），岁逢大旱；康熙十九年（1680），江南大水。许力臣的农政、户政才干，展现于本年诸多上疏文中。他首先指出灾情最严重的扬州府应当“修塘溉田”，淮扬一带水塘久废不用，今日淹水，不应将责任全推给治河之臣。事已至此，应当及早修塘，既能灌溉农田，更可济运江北水利。许力臣的传世之作《西北水利议》，更充分展现了他精通农政、户政、水利三方面的经世之才，不论是逻辑推论、或实务设置都至为精辟。四、百姓奉为“许恩”许力臣为徽商家族子弟，由于安徽的取士名额较少，故占籍扬州报考科举。他与胞弟许承家两人都获选为翰林。现在安徽歙县唐模村还矗立着“同胞翰林”的牌坊。地方志记载，康熙二十年（1681），许力臣以工科给事中主试陕西乡试，百姓遮道陈情地方政事淆乱之苦。科考结束后，他随即上疏六事，请求清查该地赋税、驿马、丁粮等的数额，苏民之困，百姓奉之为“许恩”。许力臣敦本务实、为生民请命的态度，以及反贪、反特权的要求，都值得现代人重新发掘、阐扬。五、《许力臣小像》的内容禹之鼎《许力臣小像》没有具体作画时间，许力臣是在康熙二十三年（1684）致仕归，题跋者时间最早者为张英，题于“壬戌季春”，为康熙二十一年（1682），则作画时间应不晚于本年季春。据胡艺《禹之鼎年谱》所载，禹之鼎是在康熙十九年（1680）任鸿胪寺序班，康熙二十年（1681）入直畅春园，到了康熙二十一年（1682）四月，汪楫和林麟焻为正副使，出使琉球，册封其世子尚贞为琉球国中山王。而禹之鼎随册使至琉球，以致名播中外。因此，禹之鼎绘制《许力臣小像》的具体时间应该在康熙二十一年（1682）四月之前。禹之鼎本籍扬州府兴化县人，后为江都人，而许力臣也正是占籍扬州报考科举的，既将归乡绘制小像以求题咏，则禹之鼎为不二人选。画中像主许力臣背靠虬松，手执书卷坐于匡床之上，静听童子席地抚琴。关于匡床，题跋者中有九人在题咏中直接点明这一明显特征，如张英“抱膝匡床坐听琴，松风谡谡散清音”，倪灿“匡床把卷侧身孤，谁写闲情入画图”，黄虞稷“匡床兀坐，入耳清音”，孙岳颁“松阴深覆竹匡床，诗卷茶炉送夕阳”等。本卷题跋共34人，其中有广陵词坛代表文人群体，与许力臣同为康熙十五年（1676）进士及第者有5人：翁叔元、彭会淇、李应荐、汪霦、高层云；与康熙十八年（1679）博学鸿儒科相关者有10位：倪灿、汪霦、乔莱、秦松龄、汪楫、黄与坚、曹禾、方象瑛、严绳孙；与修《明史》者有15位：徐干学、徐元文、陈廷敬、严绳孙、倪灿、孙卓、黄虞稷、方象瑛、黄与坚、汪懋麟、乔莱、姜宸英、万言、吴苑、汪楫；可谓清初文人题跋的集大成者。最后需要说明的是，王士禛的题诗最后一句“闲情时寄七弦琴”，“弦”字不避讳，其实康熙避讳尚不严，到雍正之后始严讳例，《避讳研究》一书中专门谈到“康熙朝所奉行的政策是‘满人汉化，汉人满化’，目的在于弥合满汉之间的民族矛盾，与之相协调，避讳虽有，然不酷讳。”黄一农教授《两头蛇—明末清初的第一代天主教》一书《附录7.2明末清初的避讳》也谈到过这一问题“清初讳法不严，顺治朝可能仅要求福临两字连用时须敬避。康熙帝玄烨即位后，虽有因避帝讳而主动改己名者，但笔者在各年的《月、五星凌犯历》或《时宪历》中，发现各本大都不避改‘玄枵宫’和‘玄鸟至’一辞中的‘玄’字。”
专场名称 ：
澄道——古代绘画夜场
拍卖日期 ：
2016-06-07 20:30
拍 卖 会 ：
北京匡时2016十周年春季拍卖会
拍卖公司 ：
北京匡时国际拍卖有限公司
声 明 ：
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