2397 十七世纪 宗喀巴

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图 录 号 :2397 十七世纪 宗喀巴 / 铜鎏金
作者 :
访问量 :
1414
创作年代 :
十七世纪
类 别 :
规 格 :
高39cm
估 价 :
1500000 - 2200000
成 交 价 :
2185000
著录 :
款识 :
钤印 :
备注 :
西藏风格。此件宗喀巴像头戴桃形尖顶黄帽,两侧护耳垂于双肩。内穿无袖背心,外穿袒右臂袈裟。面形方圆丰满,双目微闭,面相沉静。双手结说法印,并在手心握住两枝莲花花茎,花茎沿手臂升至双肩,左肩放置般若经书一部,右肩放置文殊宝剑,此为宗喀巴的重要标识,表明其为文殊菩萨的化身。整像通体鎏金沉着,眼睛、嘴巴、帽沿用朱砂染红,眼珠缀黑色,工艺考究,鎏金饱满,金色亮丽,形象生动传神。此尊宗喀巴造型的底座与常见的双层束腰莲花覆仰式不太一样,它更为讲究。他坐在单层莲花座台之上,其下又承接方形座台,座台呈“凸”形,正面前方凸出,边缘铸造出纹饰,上下为卷草纹,两侧狮子。狮子,传说释迦牟尼降生时,一手指天,一手指地,做狮子吼,群兽慑服,通常座台饰狮子纹,称之为狮子座,具有护法辟邪的作用,其间又饰“金刚杵”寓意金刚不动。这件宗喀巴造像在工艺上极其细致,体型硕大是众多宗喀巴造像中极为精美的一尊。宗喀巴(1357-1419年)不仅是西藏格鲁派(黄教)的创立者,也是藏传佛教界最为重要的宗教改革家,精神领袖之一,被藏族人民誉为“第二佛”,即释迦牟尼之后的另一位世间佛尊。他出生在青海宗喀地方(今天塔尔寺所在地)的圣人,故尊称为宗喀巴。他的本名叫罗桑扎巴,出生于官宦之家。从小跟随噶当派大师学习,打下了深厚的佛学基础,16岁离开家乡,开始了在前后藏游学的生活。在西藏,他遍访各教派名师,广泛学习佛教显密经典和教法,学识日进。从29岁开始,收徒授业,逐渐崭露头角。随着思想日趋成熟,他开始建立自己的佛教思想体系,先后着书立说,宣扬自己的观点,著名的《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》都是标志他佛学思想成熟的里程碑式的著作,直到今天仍是格鲁派必修的本门经典。他最终创立了格鲁派。他强调,僧人应当有别于世俗人,严格遵守佛教戒律。这些主张都是对当时佛教界思想和行为混乱现状的批评和纠正。主张一经提出,得到了僧俗各界很多有识之士的广泛支持,格鲁派在西藏的名声雀起,最终在17世纪40年代获得了西藏宗教的最高地位。17世纪中期,格鲁派在和硕特蒙古军队的帮助下最终登上了西藏最高的宗教地位。
专场名称 :
作意——佛教艺术专场
拍卖日期 :
2016-12-05 14:30
拍 卖 会 :
北京匡时十周年秋季拍卖会
拍卖公司 :
北京匡时国际拍卖有限公司
声 明 :
*本结果源于拍卖机构提供的拍品图文数据,本网不对其艺术品的真伪及价值负责。