0251 于右任 草书《宿顾城》

于右任

2037

61×31cm×4

100000 - 150000

擘雷先生，于右任。唐人张直《宿顾城》二首之一，顾城在今山东范县东。

右任

释文：绿草展青裀，樾影连春树。茅屋八九家，农器六七具。主人有好怀，搴衣留我住。春酒新泼醅，香美连糟滤。一醉卧花阴，明朝送君去。于右任先生乃中国近代史中不可多得之才人，其诗书创作更是百年艺术文化中不能错过的篇章。作为政客，其周身上下都充满了正能量，作为艺匠，其通体四周都溢满了才情。论道，创建复旦大学、上海大学等；论学，为民国首席草书大家，诗文过千；论品，食不厌精，论德，乐于助人。正所谓书为心迹、字如其人，于右任一生磊落、品格高尚，所以他所写的书法作品才能实现“四体皆能、落落大方，行气冲和虚灵，一派儒雅蕴藉之风”的高深意境。看于右任的字，在雄豪婉丽与淡雅清奇之间，蕴含着深厚的学识风范。其独具一格的碑味草书，为中华民族的书法艺术宝库树立了一座丰碑。生平于右任（1879.04.11—1964.11.10）原名伯循，字诱人，后以“诱人”之谐音“右任”为名；别署“骚心”、“髯翁”，晚年自号“老人”。民国四大书法家之一，被誉为“当代草圣”、“近代书圣”中国近现代政治家、教育家、书法家。早年是同盟会成员，长年在国民政府担任高级官员，中国近现代高等教育奠基人之一 ，复旦大学、上海大学、国立西北农林专科学校（今西北农林科技大学）的创办人、校董。著作有：《右任诗存》、《右任文存》、《右任墨存》、《标准草书》等。抗战期间创办《神州日报》、《民呼日报》、《民立报》，以宣传资产阶级革命主张。中华民国交通次长，主持部务。后出任陕西靖国军总司令。重要年谱1879年（清光绪五年），于右任出生于陕西三原县东关河道巷。1895年（清光绪二十一年）以第一名成绩考入县学，成为秀才。1898年（清光绪二十四年），参加岁试，以第一名成绩补廪膳生，被陕西提督学政叶尔恺誉为“西北奇才”。1904年（清光绪三十年），清廷下令拿办于右任。于逃离开封到上海，化名刘学裕，入马相伯创办的震旦学院读书。1905年（清光绪三十一年），于右任出钱、出关系并聘用马相伯、叶仲裕、邵力子等共同另行筹组复旦公学（今复旦大学），中秋节正式开学。1906年4月（清光绪三十二年），于右任为创办《神州日报》赴日本考察新闻并募集办报经费，在日本得会孙中山，并加入同盟会。1907年起（清宣统二年），先后创办《神州日报》、《民立报》积极宣传民主革命。1912年春，于右任辞职，回上海继续办报。“二次革命”失败，《民立报》被查封，于避居日本，从事反袁斗争。1922年10月，于右任创办上海大学并担任校长。1924年，国民党在广州召开第一次全国代表大会，于右任当选为中央执行委员。1926年，与冯玉祥、刘觉民等人解救西安之围，出任驻陕总司令。担任国民政府审计院长、监察院长。1929年始，从事历代草书之研究。1932年，发起成立草书研究社，创办《草书月刊》。1937年，抗日战争就此爆发。于右任先生创办了《民族诗坛》，以诗歌的形式宣传抗日，并亲赴各省，鼓动抗日热情。1941年，由于对国民党政府在抗战中所表现出的软弱和无能非常不满，于右任以回家“寻根”为名，前往甘肃，远离国民政府。1945年，抗日战争结束，毛泽东应蒋介石的邀请，来到重庆谈判。于右任在自己的官邸设午宴款待毛泽东。席间，于右任与毛泽东讨论时局，漫谈诗文。1948年春，于出席在南京召开的第一届“行宪国民大会”，与孙科、李宗仁、程潜、莫德惠、徐傅霖六人竞选副总统，落选后仍任监察院院长。1949年4月21日晨，于右任被胁迫转移至上海，后辗转到重庆。11月29日抵达台湾。原配夫人高仲林、长女于芝秀等亲属仍留在大陆，从此与至亲无缘相见。1958年5月8日，于右老八秩松寿大庆，由新闻、学术、文化、社会、等八十个团体联合发起祝寿。1962年1月24日，于右任作歌：《忘大陆》。1964年，病逝于台北。于右任墓位于台北市阳明山上，玉山主峰有其雕塑。书法造诣于右任早年书从赵孟俯，后改攻北碑，精研六朝碑版，在此基础上将篆、隶书草法入行楷，独辟蹊径。中年书法，专攻草书，参以魏碑笔意，自成一家。之所以喜欢魏碑，是因为魏碑有“尚武”精神，有粗犷豪放之气。右任老人常怀忧国忧民之意识，以图唤起中华民族的觉醒。这从他写的一首诗中可以得到反映。“朝临石门铭，暮写二十品，辛苦集为联，夜夜泪湿枕。”他曾说过，“有志者应以造福人类为己任，诗文书法，皆余事耳。然余事亦须卓然自立。学古人而不为古人所限。”他正是这样，博撷约取，以个人审美原则取舍，形成了自己的行楷书，得以在千载书史上“卓然自立。”于右任先生为后世留下了大量的精品，他的书法雄豪婉丽，冲淡清奇，到了晚年，他的草书更进入到出神入化的境界，在他的笔下，将草书熔章草、今草、狂草于一炉，时呈平稳拖长之形，时而作险绝之势，时而与主题紧相粘连，时而纵放宕出而回环呼应，雄浑奇伟、潇洒脱俗、简洁质朴，给人以仪态万千之感。于右老卖字时会在自己写字的纸张上盖“于思”二字的印章。“于思”的意思是面貌多须，《左传》有云“于思于思弃甲复来”之句。于右任之所以成为海内外景仰的书法大家，除了因他善于博采众长之外，更是因为他下的工夫深。于右任自幼练字，几十年从未中断。有人问于右任：“每天写那么多字不累吗？”他回答：“写字是最好的运动，是快乐的工作。”《标准草书》——“易识、易写、准确、美丽”于右任先生自1929年始，即从事历代草书之研究，致力于让“草书标准化、规范化”的工作。作为一个爱国主义者，于先生痛感祖国文字书写费时，识难用迟，而作为重要书法体之一的草书，草法多样，学用皆难，历来推而不广，难于适应社会需求，于是，便在1932年集合了一班有志于草书改革的同仁在上海创立了标准草书社，同时创办《草书月刊》。于先生亲自主持和领导草书社，将历代草书做系统整合。如于先生言：“所谓标准，是拿古人的草书做标准的，是从先古圣哲千余年的演进当中，归纳出来有条不紊，易识、易写、准确、美丽的草法。广草书于天下，以求制作之便利，尽文化之功能，节省全体国民之时间，发扬民族传统之利器，岂非当今急务欤！”于是确立“易识、易写、准确、美丽”之四原则，以《千字文》为底本，全面系统整理历代草书，从浩繁的历代书法名家的作品中，遴选出符合标准的字。书中字样绝大多数为名家集字双钩，个别字由于右任所书，最终集成《标准草书》千字文。“唯期以众人之所欣赏者，还供众人之用。并期经此整理，习之者由苦而乐，用之者由分立而统一，此则作者唯一希望也。”“余中年学草，每日一字，两三年间，可以执笔。有志竟成，功在不舍，后之学人，当更易易。国事多艰，视息难安，因思以未尽之年，致可举之力，数更寒暑，得献斯编，当国运重新之时，知必为进步之国人所接受也”——于右任《标准草书》是目前草书学习领域中最重要的字帖，更是初学草书者最喜规抚的入门课本，此书在台湾已九次再版，在大陆也多次印行，在出版时于右老与出版商约定不取一文稿酬，只要求出版商降低定价，惠及读者。后人有结语以赞之——“发千余年不传之秘，为过去草书作一总结账，为将来文字开一条新道路”。

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2017-06-02 10:30

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