图 录 号 ：3616 白玉十二章圭壁 /
作者 ：
访问量 ：
1632
创作年代 ：
清中期
类 别 ：
规 格 ：
高17.7cm
估 价 ：
400000 - 600000
成 交 价 ：
400000
著录 ：
款识 ：
钤印 ：
备注 ：
这件清乾隆时期的白玉盘龙圭璧，温和润泽，宛若凝脂，玉色冰洁无暇，纯净清冽，仅局部有俏色。该器造型生动，颇具动感，展现出蛟龙出海、升入碧空的壮阔场景，环境烘托细致入微，细节表现精炼传神，给人一种赏心悦目之感。此件取材精良，体量巨大，整体雕琢，一气呵成，采用圆雕及浅浮雕工艺完美地将玉璧、玉圭结合在一起，精雕细琢，搭配完美，颇有艺术灵感，儒雅大气，充分体现王者风范。器身背面浅浮雕十二章纹，两两对应，由右而左，由上而下依次是：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等，技法纯熟，细腻精致，这一巧妙的设计暗合蛟龙、玉圭、玉璧所蕴含的文化寓意。证件器物饱满充盈，极富美感和活力，惟妙惟肖，活灵活现，既有个性出彩之处，有蕴藏传统文化之精髓，可谓是匠心独运，巧夺天工，风格优雅，工艺繁复，打磨抛光精细，雕工亦精细传神，大处利落痛快，小处精妙传神，外形优美精致，线条婉转流畅，颇见深厚之功力，辅以上等材质，使得该器物在艺术价值和美学价值上更胜一乘，值得收藏。清代宫廷对于瑞玉和礼器，主要有两种用途：一是在特定的场合，按传统加以使用，二是把他作为传统文化的组成部分加以学习，研究收藏。《清文稿》卷八十二吉札记：“祭品，……玉、帛、牲牢、玉六等，上帝苍璧，皇帝祗黄琮，大社黄圭，大稷青圭，朝日赤璧，夕日白璧，旧制社稷坛，春秋常祀用玉，祷祀则否”，说明清代宫廷在吉礼中使用了圭、璧、琮等礼器。而此件白玉圭璧雕刻十二章纹，则取此纹饰有照临光明，如三光之耀，象征帝王统治天下，能安静四方，为人所仰。在传统的用玉体系中，瑞玉和礼器用玉占有相当的地位。《尚书·舜典》有“辑五瑞”之言，其传“舜敛公侯伯子男之瑞圭璧”，将“玉瑞”释为五等瑞圭璧。《周礼·春官》又有以玉作六瑞，即“以玉作六器”之说。所谓六器亦为圭、璧、琮、琥类玉器，六瑞与六器是关系到国的玉器，是历代统治者制定礼法时需要认真对待的问题。清乾隆时期，文化艺术领域中创新之举时有出现，考据、仿古之风亦为盛行，清高宗本人，是这一时期文化艺术活动的参与者、推动者，他扶植了创新之举，又提倡对经典的考据、器物的仿古，清代中期的仿古玉器便是在这种情况下发展起来的。参阅：《故宫博物院藏文物珍品大系—玉器下》生活·读书·新知三联书店，2004年，页160-161，图129来源：巴黎苏富比2011.12.15，Lot.111
专场名称 ：
神工妙造——古董珍玩专场
拍卖日期 ：
2015-12-05 15:30
拍 卖 会 ：
北京匡时2015秋季拍卖会
拍卖公司 ：
北京匡时国际拍卖有限公司
声 明 ：
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